{"id":1061,"date":"2023-05-26T23:29:26","date_gmt":"2023-05-26T21:29:26","guid":{"rendered":"https:\/\/fabienlegeron.fr\/?p=1061"},"modified":"2025-03-31T22:07:50","modified_gmt":"2025-03-31T20:07:50","slug":"balada-triste-de-trompeta-a-de-la-iglesia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fabienlegeron.fr\/index.php\/2023\/05\/26\/balada-triste-de-trompeta-a-de-la-iglesia\/","title":{"rendered":"Balada Triste de Trompeta – A. de la Iglesia"},"content":{"rendered":"\t\t
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\u00ab\u00a0Un clown avec une machette, \u00e7a va leur foutre les jetons \u00e0 ces connards\u00a0\u00bb<\/strong><\/h2>\n\n

Alex de la Iglesia est le meilleur r\u00e9alisateur espagnol en activit\u00e9. Alex de la Iglesia a la m\u00e9gaclasse et ne s\u2019en laisse pas conter, comme le prouve son dernier coup d\u2019\u00e9clat en date\u00a0: pr\u00e9sident depuis deux ans de l\u2019acad\u00e9mie du film, il est parti avec pertes et fracas pour ne pas cautionner l\u2019Hadopi locale promue par tous ses petits camarades (Almodovar en t\u00eate), et a foutu un beau bordel comme on r\u00eaverait d\u2019en voir chez nous. Pourtant Alex de la Iglesia a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 pris au collet de la conformit\u00e9 avec\u00a0Oxford Murders<\/strong>. Il faut comprendre ce demi-\u00e9chec artistique pour appr\u00e9cier pleinement la r\u00e9surrection anar que repr\u00e9sente ce\u00a0Balada Triste<\/strong>. Il faut en fait remonter au moins \u00e0\u00a0Perdita Durango<\/strong>, qui devait ouvrir toutes sortes de portes internationales (notamment am\u00e9ricaines) \u00e0 son auteur. Trop fou, trop agressif, trop cul, trop stylis\u00e9, trop baroque, et faisant surtout trop peu de concessions \u00e0 la biens\u00e9ance, le film s\u2019est banan\u00e9 en beaut\u00e9 par faute d\u2019une distribution d\u00e9cente. Alex (vous permettez que je vous appelle Alex\u00a0?<\/em>) a ceci de particulier qu\u2019il fabrique des boulets qui ne correspondent pas au diam\u00e8tre des canons les plus r\u00e9pandus, o\u00f9 s\u2019engouffrent sans peine tant d\u2019autres cin\u00e9astes pourtant consid\u00e9r\u00e9s comme iconoclastes. Au passage, il met en \u00e9vidence l\u2019effet pervers d\u2019un certain mode de production et de distribution, o\u00f9 un film peut \u00eatre sanctionn\u00e9 de la sorte pr\u00e9cis\u00e9ment pour exc\u00e8s de qualit\u00e9 et d\u2019originalit\u00e9.<\/p>\n\n

Diffus\u00e9 donc de mani\u00e8re tr\u00e8s tr\u00e8s confidentielle par ses propres instigateurs (bonjour la prod Canal + qui le sort en France en putain de DTV plusieurs ann\u00e9es apr\u00e8s sa sortie officielle), son ticket pour Hollywood lui est pass\u00e9 sous le nez\u00a0: de retour en Espagne, le sieur s\u2019est employ\u00e9 \u00e0 faire des com\u00e9dies plus ou moins noires qui comptent parmi les meilleures des 15 derni\u00e8res ann\u00e9es, en rodant ses effets et son discours. Paradoxalement (car il s\u2019agit de films complexes avec des th\u00e9matiques riches et multiples), leur caract\u00e8re plus identifiable, plus propice \u00e0 \u00eatre rang\u00e9 dans un genre, a permis \u00e0 ces films de lui valoir le succ\u00e8s qui lui avait \u00e9t\u00e9 refus\u00e9 lors de\u00a0Perdita Durango<\/strong>\u00a0\u2013 et le s\u00e9same de se rouvrir. Lorsque l\u2019occasion s\u2019est \u00e0 nouveau pr\u00e9sent\u00e9e, on peut comprendre que de la Iglesia ait plut\u00f4t jou\u00e9 la carte de la d\u00e9mo technique en mettant ses idiomes dans sa poche. En r\u00e9sulte le film qu\u2019on sait, tr\u00e8s bien fait, bien \u00e9crit et bien jou\u00e9, mais \u00e9touffant d\u2019immobilisme, platonicien jusqu\u2019\u00e0 la caricature, aussi plat qu\u2019un enc\u00e9phalogramme d\u2019\u00e9cureuil mort et inoffensif comme une r\u00e9volte de St\u00e9phane Hessel. Entre deux propositions dont on se contrebranlait (Elijah Wood qui baise, des discussions philosophiques d\u00e9j\u00e0 entendues dans\u00a0La Corde<\/strong>\u00a0et mille fois depuis) et de timides saillies misanthropes qui rappelaient parfois qui \u00e9tait aux commandes (le bus d\u2019handicap\u00e9s), on s\u2019emmerdait quand m\u00eame un brin en se disant que s\u2019il fallait qu\u2019il fasse \u00e7a pour continuer, c\u2019\u00e9tait un mal n\u00e9cessaire.<\/p>\n\n

Heureusement (ce qui est malheureux \u00e0 dire), et en d\u00e9pit de qualit\u00e9s r\u00e9elles,\u00a0Oxford Crimes<\/strong>\u00a0est pass\u00e9 un peu inaper\u00e7u et a renvoy\u00e9 notre Alex \u00e0 ses droogies (la r\u00e9conciliation avec Santiago Segura semble consomm\u00e9e) et sur ses terres (on peut d\u2019ailleurs se demander si ce film tr\u00e8s sage n\u2019a pas jou\u00e9 comme patte blanche pour l\u2019Acad\u00e9mie suscit\u00e9e). Face \u00e0 cette d\u00e9convenue, le type r\u00e9agit intelligemment\u00a0: il p\u00e8te la gueule \u00e0 tout, d\u00e9clare l\u2019enfer au monde et \u00e0 son propre cinoche et colle avec plus d\u2019ostentation qu\u2019auparavant des nez rouges aux cavaliers de l\u2019Apocalypse. Accessoirement, il met tout, absolument tout, dans son dernier effort en date, dans une esth\u00e9tique de collage dont l\u2019accumulation elle-m\u00eame devient une violence syst\u00e9matique, volontaire et dirig\u00e9e. A l\u2019opposition de celle, intransitive et nivelante, de l\u2019\u00e9poque actuelle qui m\u00e9lange tout dans un magma o\u00f9 plus rien n\u2019a de sp\u00e9cificit\u00e9 et o\u00f9 tout avatar culturel se retrouve annihil\u00e9 dans le relativisme et l\u2019inculture indiff\u00e9renci\u00e9e (le premier qui a reconnu la pseudo-inventivit\u00e9 gloubiboulguesque salu\u00e9e chez une Lady Gaga par exemple, on lui offre une sucette). Ici, les collisions de r\u00e9f\u00e9rents, d\u2019ambiances, de sentiments et de motifs artistiques ont pour vocation de provoquer la fission avec suffisamment de masse critique pour que tout p\u00e8te, fort et sur tout le monde. L\u2019incroyable g\u00e9n\u00e9rique d\u2019ouverture, qui accole brutalement visions et personnages de l\u2019histoire espagnole franquiste et figures de la culture populaire, artistique, cin\u00e9matographique et t\u00e9l\u00e9visuelle (dont un hommage discret \u00e0 Paul Nashy) donne le ton d\u2019une n\u00e9gation de la hi\u00e9rarchie culturelle sur une pr\u00e9tendue noblesse qu\u2019auraient certaines de ses occurrences par rapport \u00e0 d\u2018autres. De la figure de Dali \u00e0 un club Kojak, du\u00a0Ghost Rider<\/strong>\u00a0\u00e0 Goya ou \u00e0 la Valle de los Caidos, tout \u00e9l\u00e9ment de la vie physique ou mentale d\u00e9peint ici a potentiellement la m\u00eame importance dans la construction subjective et pathologiquement hallucinatoire d\u2019un monde monstrueux appel\u00e9 \u00e0 n\u2019engendrer que des monstres. L\u2019h\u00e9t\u00e9roclisme forcen\u00e9 du film n\u2019est pourtant pas d\u00e9sordonn\u00e9, et encore moins gratuit \u2013 il est excessif. Il refl\u00e8te surtout tr\u00e8s pr\u00e9cis\u00e9ment la vie de Javier et celle, \u00e0 travers lui, de l\u2019Espagne du vingti\u00e8me si\u00e8cle et de ses paradoxes.<\/p>\n\n

La vie de Javier d\u2019ailleurs, parlons-en\u00a0: c\u2019est le personnage typique de de la Iglesia, inapte, inepte, par moments magnifique, vu avec autant d\u2019empathie que de m\u00e9pris, et condamn\u00e9 \u00e0 \u00e9chouer dans ce qui lui tient \u00e0 c\u0153ur, ou dont les rares victoires ne peuvent \u00eatre que d\u2019une amertume d\u00e9lirante. Car si le monde que voit le cin\u00e9aste cr\u00e9e des monstres parce qu\u2019il est monstrueux, ce n\u2019est pas pour autant \u00e0 ses yeux une excuse pour les monstres. Misanthropie et humanisme (\u00e0 l\u2019instar des tatouages love et hate du pasteur Powell) sont les deux \u00e9l\u00e9ments indissociables de la personnalit\u00e9 de de la Iglesia, qui semble constamment \u00e0 deux doigts de crever sous la pression de cet Ouroboros oxymorique. Trop retenu dans son pr\u00e9c\u00e9dent film, il s\u2019est en r\u00e9action gav\u00e9 de ses propres motifs et les r\u00e9gurgite tels quels, dans un d\u00e9sordre simul\u00e9 o\u00f9 chaque coup porte o\u00f9 il le doit. On trouvera, entre autres\u00a0\u00e9l\u00e9ments d\u00e9j\u00e0 vus dans les films de de la Iglesia : Santiago Segura d\u00e9fiant le diable, le protagoniste \u00e0 proximit\u00e9 d\u2019un fauve dans une s\u00e9quence pr\u00e9g\u00e9n\u00e9rique, un drap qui glisse sur un cul surnaturel de perfection plastique, un personnage secondaire suspendu dans les airs en un comic relief r\u00e9current, des clowns tristes, de l\u2019uniforme franquiste, une image de film \u00e0 la fois r\u00e9demptrice et pathog\u00e8ne, un \u00e9pilogue r\u00e9duit \u00e0 presque rien, se coupant net sur un deuil paroxystique, un couple de persos d\u00e9figur\u00e9s et clochardis\u00e9s, qui se d\u00e9testent mais ne peuvent pas se l\u00e2cher, un climax qui d\u00e9marque\u00a0Vertigo<\/strong>,\u00a0King Kong<\/strong>\u00a0et\u00a0Freaks<\/strong>\u00a0dans le m\u00eame mouvement, des coups de marteau dans une f\u00eate foraine, des v\u00e9hicules de police sur une route vus d\u2019h\u00e9licopt\u00e8re\u2026 Qu\u2019on ne s\u2019y trompe pas\u00a0; de la Iglesia convoque Cooper\/Schoedsack, Browning, Hitchcock ou Jodorowski, mais ne parle que de son art, dont il synth\u00e9tise avec ce film une vision tr\u00e8s stylis\u00e9e et magnifi\u00e9e, pour peut-\u00eatre le r\u00e9sumer avant d\u2019aller plus loin, de faire plus fou, moins rang\u00e9, plus contondant.<\/p>\n\n

Pas \u00e9tonnant alors que\u00a0Balada Triste<\/strong>\u00a0soit son film le plus anarchiste, le plus nihiliste et le plus irrespectueux des usages\u00a0: d\u00e8s les premiers cartons, chaque organisme de financement dont le nom qui appara\u00eet se voit salu\u00e9 par un torrent de rires moqueurs. Plus tard, Javier donne un coup de pied dans un cr\u00e2ne tout en admettant qu\u2019il pourrait s\u2019agir de celui de son p\u00e8re\u00a0; plus t\u00f4t, il aura mordu Franco lui-m\u00eame, tu\u00e9 ses brefs geoliers, se sera d\u00e9figur\u00e9 et aura \u2013 entre autres \u2013 foutu le souk \u00e0 la mitraillette dans un restoroute, avant de menacer un gosse en lui d\u00e9clarant \u00ab\u00a0Tu ne me fais pas peur\u00a0!\u00a0\u00bb\u2026 Bref, il ne respecte rien parce rien n\u2019est digne de respect \u2013 les deux fois o\u00f9 Javier se montre respectueux de quelque chose ou quelqu\u2019un (d\u2019abord son p\u00e8re, puis la trap\u00e9ziste Natalia), son existence s\u2019en est retrouv\u00e9e d\u00e9truite, ainsi que celles de plusieurs personnes autour de lui, et il a sombr\u00e9 dans une forme de folie pire que la pr\u00e9c\u00e9dente. Cette n\u00e9gativit\u00e9 intrins\u00e8que \u00e0 l\u2019auteur explose r\u00e9guli\u00e8rement dans le r\u00e9cit en v\u00e9ritables crises clastiques compl\u00e8tement jet\u00e9es (la d\u00e9figuration \u00e0 coups de saxophone) ou en surgissements parfaitement arbitraires (le trou \u00e0 gibier dans la for\u00eat). Mais l\u2019h\u00e9t\u00e9roclite, le bizarre et le foutraque sont encapsul\u00e9s dans un tout coh\u00e9rent qui poss\u00e8de sa propre logique, \u00e0 la mani\u00e8re dont les membres du cirque au d\u00e9but du film (homme fort, femme \u00e0 barbe, nains, clowns, acrobates) se retrouvent dans la m\u00eame bataille contre les hommes du Generalissime. Si bien qu\u2019\u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 presque tous les films qui sortent sont narrativement sur des rails, de la Iglesia est quasiment le seul cin\u00e9aste avec Stuart Gordon \u00e0 signer des m\u00e9trages dont il est r\u00e9ellement impossible de savoir ce qui va s\u2019y passer plus de cinq minutes \u00e0 l\u2019avance, mais qu\u2019on ne peut jamais prendre en d\u00e9faut quant \u00e0 leur \u00e9criture s\u00e9quentielle. C\u2019est pas forc\u00e9ment un hasard si la structure de\u00a0Balada Triste<\/strong>\u00a0\u00e9voque aussi souvent celle de\u00a0King of the Ants<\/strong>.

Dans le m\u00eame mouvement, l\u2019empathie est totale entre l\u2019auteur et son film\u00a0: il s\u2019y d\u00e9voile (en tant qu\u2019artiste hein, on n\u2019est pas l\u00e0 pour nier l\u2019\u0153uvre des gens en la r\u00e9duisant \u00e0 leur strict v\u00e9cu personnel dans un psychologisme de bon ton) de la mani\u00e8re la plus explicite qu\u2019il ait os\u00e9e \u00e0 ce jour, au d\u00e9tour de deux r\u00e9pliques de ses alter ego. D\u2019abord Javier qui d\u00e9clare que \u00ab\u00a0personne ne m\u2019aimera si je ne fais pas rire\u00a0\u00bb, puis Sergio qui avoue carr\u00e9ment s\u2019il n\u2019\u00e9tait pas clown, il tuerait des gens\u2026 L\u2019ann\u00e9e 73, son attentat r\u00e9ussi, le d\u00e9but du r\u00e9veil politique pour sa nation (et de son propre aveu, de la prise de conscience comme le dit un autre perso lorsqu\u2019il affirme que ce pays est devenu fou), son contexte social et politique, est bien entendu un catalyseur de la dinguerie des antagonistes. Le film lui-m\u00eame prend \u00e0 son compte tous ces \u00e9l\u00e9ments, et le montage s\u00e9quentiel tr\u00e8s heurt\u00e9 est manifestement pens\u00e9 pour, encore, malmener le spectateur avec pour effet ultime de le cueillir \u00e9motionnellement (ce putain de dernier champ\/contrechamp\u00a0!), mais pour effet interm\u00e9diaire de l\u2019emp\u00eacher de s\u2019investir compl\u00e8tement dans le r\u00e9cit\u00a0: pas mal de plans semblent avoir \u00e9t\u00e9 coup\u00e9s un poil trop t\u00f4t, limite castr\u00e9s, pour ne pas m\u00e9nager de jolies images (a priori existantes dans le d\u00e9coupage de base) ou id\u00e9es qui auraient pu d\u00e9vier le propos de la baffe suivante. Proc\u00e9d\u00e9 dont de la Iglesia abusait nagu\u00e8re par exc\u00e8s de pudeur. On peut y voir, encore, la volont\u00e9 de se refaire une virginit\u00e9 anar en envoyant tout chier, ce qui semble le plus sain des comportements. Mais le rh\u00e9teur est peut partial en disant cela.<\/p>\n\n

Alors, certes, la charge est parfois un peu fluctuante justement \u00e0 cause de ce montage heurt\u00e9 et elliptique. Ce qui n\u2019emp\u00eache pas le bonhomme de signer rien moins que le film de l\u2019ann\u00e9e pr\u00e9cis\u00e9ment en affirmant sur 1h45 qu\u2019on ne l\u2019y reprendra plus, \u00e0 faire les pieds au mur pour des interlocuteurs qu\u2019il pr\u00e9f\u00e8re nettement secouer comme des pruniers. Paroxystique dans l\u2019\u00e9motion, la n\u00e9gativit\u00e9, l\u2019humanit\u00e9 et le cinoche pur et simple, Balada Triste de Trompeta est tout bonnement un chef-d\u2019\u0153uvre de p\u00e9loche luddite (cf. la fin du climax). Et m\u00eame compl\u00e8tement fou, volontairement d\u00e9figur\u00e9, habill\u00e9 de guirlandes de No\u00ebl et ostracis\u00e9 de tous sauf de ses ennemis th\u00e9oriques, Alex en a encore grave sous le pied. Au risque d\u2019avoir l\u2019air maso disons-le tout de suite\u00a0: Vivement les coups suivants, et qu\u2019ils soient forts.<\/strong><\/p>\n\n

-2011<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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- D'autres textes<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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